Category: история

Дорогие друзья!



Дорогие друзья!
Не прошло и пяти лет, как я наконец-то решилась написать заглавный пост! Все эти годы вы были вместе со мной, читали мои эссе, очерки, записки путешественника, рассказы и отрывки романов. Вы поддерживали меня своими комментариями, питали своими мыслями и помогали развиваться не только, как автору, но и персонально, как личности. Вы стали частью моей жизни, и я уже не представляю своё существование без вас. Спасибо вам, что вы есть! Я рада не только своим “старым” друзьям, но и жду новых! Я открыта перед вами в своих произведениях, но если вы хотите более подробно узнать обо мне, посмотреть мои личные фото и ознакомится с тем, что нового происходит в моём литературном творчестве, зайдите, пожалуйста, на мой авторский сайт.

В мае 2018 года вышла в печать моя первая книга “Рассказы о Ромке и его бабушке”.

Книга есть в продаже:

Приятного вам чтения.

Ваша София Агачер



Внимание конкурс “ Мы и наши маленькие волшебники” !

Дорогие авторы, читатели и все те, для кого слово, книга – не пустой звук! Впустите в нашу серую действительность лучик добра и поделитесь с другими людьми своим творчеством. Если вы к тому же энергичны и талантливы. А не талантливых людей, бабушек, дедушек, внуков и иже с ними, не бывает. Бывают – немного ленивые. Но, надеюсь, прочитав мою книгу “Рассказы о Ромка и его бабушке”, вы преодолеете в себе этот недуг и захотите описать заповедный мир своих детей или внуков. Что может быть лучше, чем память о наших родных и близких?

Что для этого надо?

Все очень просто. Надо просто прислать свои рассказы по адресу agacher.bragbook@gmail.com. Лучшие из них будут опубликованы в «Классном журнале», а самые лучшие - в сборнике по итогам конкурса.

В жюри конкурса – самые авторитетные и уважаемые люди.

Победителю конкурса присуждается специальный приз от “Классного журнала” - годовая подписка!

Положение о конкурсе вы можете прочитать на сайте:agacher.com

sofia_agacher приглашает подписаться на ее нарратив на ЯндексДзене!

С уважением, София Агачер



Дорогие друзья!

Теперь можно не только купить мою книгу "Рассказы о Ромке и его бабушке", но и послушать в авторском исполнении на моем сайте agacher.com  на кнопке "Аудиокнига".

Твоими глазами_муляж инт_??????.jpg
29 апреля 2019 года, родилcя мой новый роман "Твоими глазами"! Книгу привезли из типографии. Аккуратные пачки по 10 штук разместились на полках. Беру книгу в руки - тёплая, потрясающе красивая! Втягиваю воздух - пахнет типографской краской! Блаженство! Это самый приятный запах на свете! Смотрю на аккуратные стопки  и понимаю, что это спресованные и материализованные три года моей жизни. Три года труда в разговорах с различными людьми - прототипами героев моей книги, написании текста, бесконечных правок и переделок, а ещё километры отсмотренной пленки в Красногорском архиве в поиске уникальных кадров. Сколько было переписки с фотографами, у которых чудом сохранились фотографии фестиваля 1957 года, ведь у каждой есть автор и авторские права. Книга долго не получалась. И вот Николай Николаевич Рахманов нашел в своём архиве фотографию - уникальную и немыслимо правдивую - на Ивановской площади кремля парни и девушки со всей земли слушают рвущий душу саксофон. И всё сразу сложилось - одна пронзительная деталь, она зацепила и родила книгу. Дальше предстоит эту книгу, как ребенка вырастить, и передать её на суд читателя.
Роман уже поступил в продажу Московского Дома книги. Спасибо все, кто помогал мне в создании "Твоими глазами", кто поддерживал меня и был со мной!
Электронная копия  доступна на моём сайте agacher.com!

promo sofia_agacher july 13, 17:04 14
Buy for 50 tokens
Мой роман «Твоими глазами» появился в продаже в сети «Московского Дома Книги» в мае этого года. ⠀ Книга, как и любое другое «живое» существо, рождается, растёт и развивается. Я не размещаю свои книги на электронных порталах с их жесткими требованиями,…

МИФЫ ОБ ИНКАХ. МИФ ПЕРВЫЙ - ЗАЧЕМ ИНКАМ КОЛЕСО.


Куско, жительница одного из селений кечуа.

О культуре, времени и империи инков написано много и мало, для того чтобы понять некоторые предположения историков, писателей и просто странствующих фантазеров, надо прежде всего побывать в Перу. Посмотреть вокруг, пообщаться с потомками древней цивилизации, послушать землю и горы. Лично меня почему-то поразило утверждение европейских историков о том, что инки не знали колеса. Строили потрясающие дороги, крепости, храмы, управляли огромными территориями, а колеса не знали."Туземцы, что с них взять даже колеса не знали!" - так и сквозит в этом превосходство испанских завоевателей. Приехав в Перу, я постаралась разобраться зачем инкам колесо!

[Spoiler (click to open)]


 

Куско, центральная площадь, памятник Сапа-Инка.

Почти 400 лет на пространстве от Эквадора до Аргентины господствовала могучая империя Инков. Индейцы кечуа, инками их назвали уже испанцы, были горным народом и правящим классом на завоёванных ими территориях. Столица империи находилась в Андах на плато высотой три с половиной тысячи метров и гордо именовалась Куско, что на языке кечуа означает “пуп земли”. Сейчас Куско  расположен в современном Перу, считающим себя не только культурным, но и территориальным наследником империи инков. Хотя перуанцами жителей этого государства называют только иностранцы. Местный житель назовёт себя креолом, если он потомок европейских переселенцев, или кечуа, или аймара, или представится именем какого либо иного индейского племени. Такой ответ - это тоже отклик тех далёких времён, поскольку многочисленные племена, завоеванные инками постоянно враждовали между собой.


Как и тысячу лет назад по дорогам-тропам инков идут люди с грузами.

 
   От центра древнего государства инков расходились дороги, протяжённость которых во времена его расцвета составляла почти 100 тысяч километров. Только представьте себе в горах с высотой перевалов до 4 000 метров дороги!  Кечуа утверждают, что до сих пор существует около 20 тысяч километров троп, построенных ещё при инках, связывающих не только их горные селения, но и Боливию, Чили и Эквадор.




Вот так выглядели самые значительные дороги в империи Инков, по таким дорогам передвигался на носилках сам император или Сапа-Инка.

    Дороги  жёстко связывали империю в единое целое. Почти каждые 40 километров или на расстоянии дневного перехода человека находились постоялые дворы и почты. Почта доставлялась во все уголки империи специальными бегунами или часки. Часки доставляли из Куско в провинции указы Сапа-Инки или императора, а из провинции информацию о количестве урожая, населении, собранных налогах в виде специального “узелкового письма” или кипу.




Фото кипу сделано в археологическом музее в Лимо. Кипу применялись исключительно как цифровые отчеты. Отчетностью и статистикой в империи занимались исключительно инки, подчиненные напрямую императору.

 Специальные крепости, находящиеся на господствующих над местностью плато, контролировали не только дороги, но и территории, населённые не всегда лояльными к метрополии подданными. Гарнизоны этих крепостей численностью, как правило до 200 воинов, очень быстро могли достигнуть и погасить очаг недовольства. В 15 веке армия в империи инков при населении в 15 млн человек составляла около 100 тысяч воинов, вооружённых копьями и пращами, которыми они виртуозно владели.




Крепость инков в Священной долине в 20 км от Куско.

    Каждое селение обязано было ремонтировать и содержать в порядке свой участок дороги, за этим смотрели специальные администраторы из кечуа. За плохое содержание дорог провинившимся полагалось суровое наказание вплоть до смерти.  На строительство дорог все покорённые инками народы обязаны были выделять людей. Это были общественные работы. К общественным работам относились : строительство дорог, террас, оросительных систем, крепостей, дворцов и храмов инков, обслуживание постоялых дворов и почты, перенос грузов, служба и тренировки в армии.

   


А что слабо по таким горам на колеснице, как римляне или греки?

    В сейсмической зоне при постоянном смещении пластов земли, все склоны представляли собой естественные террасы. Индейцы не употребляли колесо при транспортировке по своим дорогам не потому что не знали его, а просто за неудобством его использования для передвижения по горным дорогам, построенным также, как и природные склоны, в виде террас. Инки были прекрасными строителями и пользовались блоками и брёвнами при перемещении грузов. Кроме того у них не было тяглового скота, ведь у лам и альпака очень слабые хребты. По горным дорогам, построенным в виде террас, легче и быстрее всего перемещались люди. Небольшого роста, необычайно сильные и выносливые они переносили грузы до 40 килограмм. Поэтому утверждение большинства европейских справочников о том, что инки не знали колеса, весьма не корректно.


Террасы, построенные ещё инками.

Хотя есть и более красивая легенда, почему инки не использовали величайшее изобретение человечества - колесо. Круг - это основной божественный символ империи инков, поскольку они поклонялись солнцу, а колесо - это круг, а значит символ солнца. Ничто не  могло лежать на солнце и быть выше его.

КВАРТИРА АСТАФЬЕВА




 В Красноярск туристы почти не приезжают, а едут люди сюда либо по делу, либо по этапу. В центре города под чёрным закопченным небом, как и 200 лет тому назад, стоит “Тюремный замок”. Красноярцы народ гостеприимный: поят, кормят и развлекают заезжего ревизора или московского чиновника до одури, чтобы тот побыстрее убрался в восвояси, забыв для чего и за чем приехал. Так что живёт этот край по своим законам, и управляют им крепкие сибирские мужики.

[Spoiler (click to open)]

Из достопримечательностей города общеизвестны: заповедник “Столбы”; плотина Красноярской ГЭС, перекрывшая мощь Енисея; музей-усадьба художника Сурикова на ул. Ленина, и конечно, сам музей-заповедник великого вождя в селе Шушенское Минусинского района. Троицу великих “заповедных” музеев дополняет мемориальный комплекс Виктора Петровича Астафьева в селе Овсянка. Устав в этих мемориалах от созерцания крепких крестьянских изб, в которых никогда не жили ни Ленин, ни Астафьев, хотелось чего-то подлинного, а не нарочито показного и помпезного. Ну, не к “Тюремному” же замку идти в самом деле?!

Хотя на нём могло бы разместиться действительно много мемориальных табличек с именами.

  И повезли меня друзья на правый берег Енисея погулять по саду Крутовского, где и поведали до последнего времени замалчиваемую историю о том, как Владимир Ильич попал в ссылку в село Шушенское. А дело было было так. Ехал Владимир Ильич в одном купе с Владимиром Крутовским, врачом и бывшим народовольцем, в Красноярск, чтобы далее проследовать в Туруханский край, к месту своей ссылки. И пожалел Владимир Михайлович Крутовский своего тёзку. По приезду в Красноярск положил он Ленина в больницу и поставил ему диагноз туберкулёз. А с таким диагнозом в Туруханский край нельзя, вот и направили Ильича в село Шушенское, место сытное и с хорошим климатом, подлечиться.

  -   Неизвестные эпизоды из жизни вождя - это конечно очень интересно, но хотелось бы побывать там, где есть что-то подлинное, не затоптанное официозом, - почти без всякой надежды проговорила я.

  -   Подлинное говоришь… Есть такое место. Поехали в дом Виктора Петровича Астафьева.

  -   Да, былы я уже в Овсянке на реке Мане и в литературном музее имени Астафьева тоже”, - ответила я.

  -  Ну, в Овсянку ездят официальные делегации и из подлинного там только могила писателя, а литературный музей, вообще, находиться в доме купчихи Фриды Цукерман. Поедем в Академгородок к дому 14, что в конце 46 автобусного маршрута.

  Оказывается, жил Виктор Петрович на четвёртом этаже обычного пятиэтажного уродливого блочного дома. Глядя на слегка покосившиеся, потемневшие от дождей доски, которыми был обустроен балкон его жилища; на старенькие выцветшие занавески на окнах, никак не верилось, что такой значимый и отмеченный наивысшими наградами Советского Союза человек двадцать лет мог жить так скромно, как простой учитель или инженер. На доме примостилась мемориальная табличка с его именем, причём как-то сбоку, как будто извиняясь, что нарушает тайну Астафьевского убежища.

  Да, березки красивые вокруг, голубятня, потрясающий вид на Енисей, всё это вокруг присутствовало, но контраст между  известным всему миру домом Астафьева в Овсянке  и его квартирой в Академгородке поражал.

  -   Почему так? - спросила я. - А где же подлинный Астафьев? Ведь жилище многое говорит о человеке, о чём не всегда упоминают биографы.

  -   Понимаешь, в этом весь Астафьев. Противоречивый и необузданный, как стихия. Выживающий и приспосабливающийся к власти, нужный ей, как этакий писатель-могучая река и глыба, прошедший все этапы развития страны от своего сиротства и беспризорничества до войны и писательства. Этот Астафьев летом жил в Овсянке и играл в образ -  непримиримого и резкого обличителя  человеческих пороков. А здесь в Академгородке он запирал себя в убогих стенах, как в клетке, и всю свою страсть и стихию выплёвывал на бумагу. Как сгустки крови выплёвывал, нанизывая корявые слова в фразы, в этакие горькие рябиновые бусы.

 

  -   Ничего не понимаю, так где же Астафьев подлинный? - вырвалось у меня.

  -    А подлинный он в своих книгах. Хотя иногда кажется, что писал он их исключительно для себя, чтобы избавиться от переполняющей его силы и боли, или для таких же, как сам, диких и выживающих тайменей.

  -   Для кого? - переспросила я.

  -   Про “Царь-рыбу” читала? Так вот царь-рыба - это таймень. И стоит этой рыбе теперь памятник на смотровой площадке над Енисеем. И приходят к этому памятнику люди. Цветы приносят те, у кого кто-то сгинул в водах Енисея или Маны, монетки кладут на желание. И бают, что исполняет эта царь-рыба желания людские.

  -    Вы хотите сказать, что Астафьев своим произведением создал практически нового идола?” - опять недоумеваю я.

  -  Конечно, так это Сибирь-матушка! Здесь с покон веку шаманы живут, и люди камням, рекам, зверью и природе дикой поклоняются. И Астафьев не исключение, ведь он родился здесь, хоть и помотало его по свету до восьмидесятого года, когда он вернулся в Красноярск и поселился в этой квартире.

  Я поблагодарила друзей за показ Красноярска, поехала в гостиницу, а по дороге зашла в книжный магазин и купила последний роман Виктора Петровича Астафьева “Прокляты и убиты”, написанный им как раз в квартире в Академгородке. Раскрыла наугад и прочла:

«Добить, дотерзать, допичкать, додавить защиты лишённого брата своего - это ли не удовольствие, это ли не наслаждение - добей, дотопчи - и кайся, замаливай грех - такой услаждающий корм для души».

ГИБЛОЕ МЕСТО. ОКОНЧАНИЕ.

0_2fe70_e544b0e4_XL
Храм Софии Премудрости Божьей в Средних Садовниках .Москва

Храм Софии Премудрости Божией построен был здесь по велению Государыни Царевны Софьи. Женщиной царевна была исключительно мудрой и одаренной, вот и поставила Храм Софии, силы изначального творения, врата между миром жизни и миром  душ убиенных охранять..."

[Spoiler (click to open)]

Sophia_Alekseyevna_of_Russia
Портрет Государыни Царевны Софьи Алексеевны Романовой

     Коммунисты были людьми без прошлого, будущее строили  по приказу партии и в соответствии с выданным мандатом. Огромный 25 подъездный дом на Болоте воздвигли, в последующем он стал печально известным  " Домом на набережной". Много народу сгинуло из этого дома.

А Храм Софии не тронули, кресты сняли и превратили в жилье. То ли Божественная литургия, отслуженная в нем Святым Патриархом Тихоном помогла, то ли предполагаемую могилу Степана Тимофеевича  не хотели трогать, то ли место единственное, где Божьей Матери молились об убиенных и страдающих, Господь сохранил.


moscow_640x480_1456

Колокольня 'Взыскание погибших' Храма Софии Премудрости Божией в Москве.

    В 1941 году бомба попала в колокольню, аккурат где был надвратный храм " Взыскание погибших", вот всех жильцов и выселили оттуда. Всю войну женщины, получившие похоронки и уведомления о без вести пропавших, приходили сюда. По их молитвам многих Божия Матерь возвращала.

Мыслей у Василия Всеволодовича было много, но работа не шла, карандаш лежал на бумаге. Он чувствовал, что забыл, что-то очень важное.

Дверь в кабинет распахнулась, и на пороге появился внук Сева:

- Здравствуй, дед! Колдуешь? А мы здесь с ребятами на митинг собрались, на Болотную площадь идем.-

- Интересное совпадение, я как раз об этом месте и думаю. Спокон веку на Болоте в праздники народные гуляния были. Потолкаться, посмеяться, куличей поесть, девчонок подергать, дело молодое. Силушку то вам надо куда то девать. А вот, чтоб  бунтовать, да митинговать на Болотную площадь ходили, не припомню. Место то - гиблое, там либо плачут, либо смеются, а серьезные мирские дела никто не начинает.

- Да, ладно тебе, дед, слова то какие поповские говоришь. Совсем ты со своими крестами свихнулся. Даже день выборов в Государственную Думу праздником называешь.

- Знаешь, внук, я про выборы и забыл совсем, пустое. Все равно заранее известно кого выберут. А праздник сегодня большой - Введение в Храм Пресвятой Богородицы. В этот день на Постном торге, что на Болотной площади всегда был, большое народное гулянье проходило. Именно, об этом празднике я и говорил.

- Вот всегда вы так, русская интеллигенция, все заранее знаете, ко всему готовы, народу сострадаете. А сами - в тепле, да сытости, за письменным столом и с карандашом в руках. А страну разворовывают, нас будущего лишают. А кто не доволен, "уезжайте из страны" говорят. Вот мы и идем на митинг, хотим, чтобы бы выборы честными были.

- Ну, что ж в двадцать лет самое время мир под себя прогибать. Только трехметровых каменных монстров, что на площади за оградой стоят, своей молодой энергией не кормите, а то на волю вырвутся,- рассмеялся Василий Всеволодович.


vices
Композиция М. М. Шамякина 'Дети - Жертвы пороков' 2001 г.

- Это ты хорошо, дед, про памятник Шемякина сказал. Такое страшилище без ведома москвичей в самом центре города поставили. Вот мы и хотим, чтобы нас спрашивали и с мнением людей считались. Это и есть самый главный лозунг нашего митинга.

Пока, дед. Вернусь, поговорим еще про твое и мое Болото.

Сева вышел из кабинета. Василий Всеволодович поднялся и пошел к жене на кухню. Софья Петровна доставала из духовки постный пирог с капустой.

- Не спеши, Соня, ушел твой красавец и любимец, на митинг ушел, на Болотную площадь. Так, что мы твой пирог вдвоем есть будем. Все равно не работается, никак не могу нарисовать изображение креста для колокольни  Софийского Храма. Тоска какая то на душе, как будто забыл что то очень важное и родное.-

Софья Петровна медленно поставила противень с пирогом на стол, сняла молча рукавицы. Задумалась, вспоминая. Потом приставила лесенку, встала на ее верхнюю ступеньку, открыла дверцу шкафа и достала старую жестяную коробку.

- Соня, что ты делаешь? Что это за коробка?

- Знаешь, Василек, это покойной матери твоей, Софьи Витальевны, коробка. В ней икона Божьей Матери "Взыскание погибших". Сколько ее помню, она, в тайне от всех, молилась этой иконе, просила Матерь Божью вернуть ей детей, братьев твоих без вести пропавших во время войны. Так до конца своих дней молилась и ждала их с фронта, Бориса и Владимира. А еще крест ее там крестильный. Похоронили ее с другим крестом, новым. Этот же, старинный, она просила  меня тебе передать, когда тосковать о нем начнешь. Открой коробку то, там крест который ты ищешь.

Василий Всеволодович открыл коробку и достал старинный серебряный крест своей матери Софьи. Теперь он точно знал, каким будет крест на колокольне Софийского Храма на Болоте.

                  20622_20140223_070719t     Изображение Софьиного Креста          



                                                             Историческая справка

Болотный остров или Болото - искусственный  насыпной остров в центре Москвы, напротив Кремля, между Москва-рекой и Обводным каналом.

Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках построен на Болотном острове в 1682  году.

Великая Государыня Царевна Софья - дочь Государя Московского и Всея Руси Алексея Михайловича Романова, старшая сводная сестра Петра 1, правила государством Московским в 1682-1689 гг, будучи регентом при младших братьях Петре и Иване.

Разин Степан Тимофеевич - донской казак, предводитель народного восстания на Руси в 1670-1671гг, был четвертован на эшафоте на Болотной площади 6 июня 1671 г, могила неизвестна.

Пугачев Емельян Иванович - донской казак, предводитель крестьянской войны 1773-1775 гг, был казнен 10(21) января 1775 года на Болотной площади, могила неизвестна.

Надвратный храм в честь иконы Божьей Матери " Взыскание погибших" во втором ярусе шатровой колокольни при церкви св. Софии Премудрости Божией. Колокольня 1862-68 гг - архитектор Н.И.Козловский.

Св. Патриарх Тихон - первый Патриарх Русской Православной Церкви после восстановления  патриаршества в Росси ( 1865-1925 ).

Рыков Алексей Иванович (1881-1938) - советский политический и государственный деятель, председатель СНК СССР в 1924-30гг, был расстрелян 15 марта 1938 г.

Дом на набережной - официальное название "Дом  правительства", комплекс сооружений на Берсеньевской набережной Москва- реки на Болотном острове, по адресу Ул. Серафимовича д.2.

Болотная площадь- площадь на Болотном острове, в сентябре 2001 года в восточной части которой была установлена скульптурная композиция М.М. Шемякина  " Дети- жертвы пороков", состоящая из 13 трехметровых фигур пороков и двух фигур детей в центре, окружена железной оградой, запираемой на ночь.

Праздник Введение во Храм Пресвятой Богородицы - большой христианский праздник, отмечается ежегодно 4 декабря.

Выборы в Государственную Думу 6-го Созыва состоялись в России 4 декабря 2011г.

С  4 декабря 2011 года на Болотной площади  начали проходить политические митинги " За честные выборы".

19 июня 2013 года на колокольне Московского Храма Софии Премудрости Божией был воздвигнут крест, воссозданный по старинным чертежам.