Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Дорогие друзья!



Дорогие друзья!
Не прошло и пяти лет, как я наконец-то решилась написать заглавный пост! Все эти годы вы были вместе со мной, читали мои эссе, очерки, записки путешественника, рассказы и отрывки романов. Вы поддерживали меня своими комментариями, питали своими мыслями и помогали развиваться не только, как автору, но и персонально, как личности. Вы стали частью моей жизни, и я уже не представляю своё существование без вас. Спасибо вам, что вы есть! Я рада не только своим “старым” друзьям, но и жду новых! Я открыта перед вами в своих произведениях, но если вы хотите более подробно узнать обо мне, посмотреть мои личные фото и ознакомится с тем, что нового происходит в моём литературном творчестве, зайдите, пожалуйста, на мой авторский сайт.

В мае 2018 года вышла в печать моя первая книга “Рассказы о Ромке и его бабушке”.

Книга есть в продаже:

Приятного вам чтения.

Ваша София Агачер



Внимание конкурс “ Мы и наши маленькие волшебники” !

Дорогие авторы, читатели и все те, для кого слово, книга – не пустой звук! Впустите в нашу серую действительность лучик добра и поделитесь с другими людьми своим творчеством. Если вы к тому же энергичны и талантливы. А не талантливых людей, бабушек, дедушек, внуков и иже с ними, не бывает. Бывают – немного ленивые. Но, надеюсь, прочитав мою книгу “Рассказы о Ромка и его бабушке”, вы преодолеете в себе этот недуг и захотите описать заповедный мир своих детей или внуков. Что может быть лучше, чем память о наших родных и близких?

Что для этого надо?

Все очень просто. Надо просто прислать свои рассказы по адресу agacher.bragbook@gmail.com. Лучшие из них будут опубликованы в «Классном журнале», а самые лучшие - в сборнике по итогам конкурса.

В жюри конкурса – самые авторитетные и уважаемые люди.

Победителю конкурса присуждается специальный приз от “Классного журнала” - годовая подписка!

Положение о конкурсе вы можете прочитать на сайте:agacher.com

sofia_agacher приглашает подписаться на ее нарратив на ЯндексДзене!

С уважением, София Агачер



Дорогие друзья!

Теперь можно не только купить мою книгу "Рассказы о Ромке и его бабушке", но и послушать в авторском исполнении на моем сайте agacher.com  на кнопке "Аудиокнига".

Твоими глазами_муляж инт_??????.jpg
29 апреля 2019 года, родилcя мой новый роман "Твоими глазами"! Книгу привезли из типографии. Аккуратные пачки по 10 штук разместились на полках. Беру книгу в руки - тёплая, потрясающе красивая! Втягиваю воздух - пахнет типографской краской! Блаженство! Это самый приятный запах на свете! Смотрю на аккуратные стопки  и понимаю, что это спресованные и материализованные три года моей жизни. Три года труда в разговорах с различными людьми - прототипами героев моей книги, написании текста, бесконечных правок и переделок, а ещё километры отсмотренной пленки в Красногорском архиве в поиске уникальных кадров. Сколько было переписки с фотографами, у которых чудом сохранились фотографии фестиваля 1957 года, ведь у каждой есть автор и авторские права. Книга долго не получалась. И вот Николай Николаевич Рахманов нашел в своём архиве фотографию - уникальную и немыслимо правдивую - на Ивановской площади кремля парни и девушки со всей земли слушают рвущий душу саксофон. И всё сразу сложилось - одна пронзительная деталь, она зацепила и родила книгу. Дальше предстоит эту книгу, как ребенка вырастить, и передать её на суд читателя.
Роман уже поступил в продажу Московского Дома книги. Спасибо все, кто помогал мне в создании "Твоими глазами", кто поддерживал меня и был со мной!
Электронная копия  доступна на моём сайте agacher.com!

promo sofia_agacher july 13, 17:04 14
Buy for 50 tokens
Мой роман «Твоими глазами» появился в продаже в сети «Московского Дома Книги» в мае этого года. ⠀ Книга, как и любое другое «живое» существо, рождается, растёт и развивается. Я не размещаю свои книги на электронных порталах с их жесткими требованиями,…

ПИСЬМО ОТ ДРУГА





                                                 Это письмо моего друга Проф. Георгия Дерлугяна.  Георгий      преподаёт в Эмиратах в UNYC. Он один из ведущих в мире демографов по ближнему востоку и Армении. Прочитайте.








Комментарии по поводу захвата в Ереване полицейского участка делятся, как и во всех революциях, бунтах, и проч.  ненормативной политике, на две извечно борющиеся абстрактные противоположности. Либо кругом видятся происки, отчего преобладают ключевые слова дестабилизация,  известные интересы, мягкое подбрюшье и проч. геополитика. Либо, напротив,  режим коррумпрированный, напряженность в обществе нарастает и "буря, скоро грянет буря".


[Spoiler (click to open)]Объединяет две противоположности их кабинетная идеологическая умозрительность, что главная помеха в социологических исследованиях. Так что со времен перестройки приходится ездить в поле и самому наблюдать в естественной среде персонажей вроде Радуева, Басаева или бойцов Майдана/анти-Майдана.


Начинать надо с топографии. Почему повстанцы не попытались захватить мосты, почту, телеграф, здание правительства, телевышку на худой конец, а вместо этого на самосвале КрАЗ (отобранном у соседа) вьехали в ворота полицейского участка на дальней, некогда промышленной окраине города? Ответ простой: они все там выросли и жили. Это мои типичные суб-пролетарии, которые были в школе троечниками и заурядными хулиганами, но потом случилась война в Карабахе, они надели что-то причудливо  камуфляжное — однако непременно с банданами — и встали в один ряд с былинными героями армянского эпоса.
Откуда второй важнейший вопрос: Почему они называются "Сасна црер"? Коллеги с филологическими навыками пытаются найти наиболее точный русский перевод (сорвиголовы, безумцы, храбрецы), но по сути правильнее всего представляется "Сасунские богатыри" — типа Давид Сасунский — потому что это то, что усвоили данные бойцы из школьного учебника "Родная речь", на уровне (картинок из) которого они и застряли.
Сегодня в перестрелке был ранен один из предводителей с удивительно неизобретателпьной кличкой "Одинокий волк" Полюбуйтесь. (фото выше) .Вернувшись с Карабахской войны победителями и героями, эти парни не вписались в постсоветскую жизнь, тем более в бедной и уже 25 лет блокадной Армении, где четверть населения —  в калифорнийских или московских банках и IT секторе, а едва не добрая половина селян кладет плитку на улицах Саратова или водит такси где-то по всему миру. В Армении ведь даже мафии толком нет, и рынок охранных услуг мизерный. Наши "богатыри" судя по слухам регулкярно "бодались" из-за крутизны и пацанского статуса, т.е. имели какие-то сложные отношения с местной милицией (с которой наверняка многие учились в одной школе или воевали в одном партизанском отряде).


Но есть особенность, которая их сделала политическими — командиром отряда на войне был экзотический  доброволец из диаспоры, ливанский армянин с опытом уличных боев в Бейруте. Хабитус-шмабитус у данного Жирайра Сефиляна формировался вовсе не в общении с комсомолом, а перенимался у палестинских коллег (от которых и мои первые арабские слова еще из общежития МГУ: мусаддас (пистолет), саварих (ракеты), рашаш Калаш, что в переводе едва ли нуждается, ас-саура (революция)  и рафик мин Любнан — товарищ из Ливана).

Скажем брутально грубо — Сефиляну не повезло погибнуть на войне, а встроиться в постсоветские должности, бизнес и даже публичную политику без комсомольского прошлого оказалось очень сложно. Оставалось пребывать в оппозиции радикальной и вооруженной. Как шутил Роб Саакянц, великий мастер мультфильмов, добиваться "смещения президента демократическим путем при помощи бомбы" https://www.youtube.com/watch?v=3OyF5-Udzmk
Надо сказать, что в Чикаго за убийство полицейского "богатырей" бы никогда живыми до суда не довезли. В России их бы давно уничтожили вместе с заложниками и попавшими под руку прохожими. В Армении же действует табу нации, пережившей геноцид. Своих убивать нельзя. Собственно, отсюда моя досада. Собрался я мирно провести старость в маленькой стране, которая может служить иллюстрацией к теории Дюркгейма — громадная сплоченность внутри из-за сильнейшего конфликта вовне и явное отставание от норм модерна, в результате чего уличная преступность и наркомания неправдоподобно низки, а здешние уличные пацаны почтительно уступают мне место в транспорте, завидев седину в бороде. Еще Эрик Хобсбаум замечал, что быть пожилым мужчиной в отсталой и патриархальной Сев. Ирландии в самые худшие годы 'troubles' было вообще-то куда комфортнее и безопаснее, чем в Лондоне.
Поэтому не могу ничего с собой поделать — годами я соблюдал в местной армянской политике полный нейтралитет и  скорее даже отстраненность. Когда на улице узнавали журналисты и спрашивали, к кому я приехал и что делаю в Армении, то отвечал гордо, что приехал к теще, а делаю покупки на базаре. И понятия не имею, какая политическая программа у Раффи Ованнисяна (в прошлом калифорнийского адвоката и уже лет двадцать постоянного кандидата в президенты от оппозиционной партии с типично американо-диаспорным названием  "Наследие"). Но теперь сторонники Раффи и тем более Сефиляна меня стали раздражать. И серьезные искренние девушки, рассуждающие от лица  "гражданского общества". И совсем ничего не могу поделать с собой, но теперь нравится мне коррумпированный и пассивный президент Серж Саргсян, из бывших комсомольских работников, по той лишь простой причине, что не дает команды стрелять. Потому что я с Мозамбика еще навидался последствий стрельбы.
Посредники передали нашим богатырям-повстанцам твердое обещание, что всех их посадят. (Страна маленькая, и есть такая инсайдерская информация.) Того, кто убил полицейского при исполнении, посадят на 20 лет, потому что смертной казни в признавшей европейские ценности стране нет.
Пособники будут сидеть года по три.
Остальные по инвалидности будут сидеть на скамеечке у проходной табачной фабрики, курить сигаретки, играть в нарды и кушать кусочек хлеба в конце дня.
Так и должен закончиться армянский бунт, бессмысленный и жалостивый.
Так что, извините, я вовсе не объективный наблюдатель и для написания теорий не гожусь.
















На золотом крыльце сидели

                                                                                                                                    photo

На золотом крыльце сидели - царь, царевич, король, королевич, сапожник, портной.... Детская считалка, просто веселый счет, о том чего не бывает.
За одним столом на праздновании еврейской Пасхи и Христова Воскресения собрались друзья: русские, украинцы, белорусы, евреи, армяне, поляки, которых объединяло, не только место рождения - Советский Союз, но и то, что все они говорили на русском языке и считали его родным.[Spoiler (click to open)]
- На одной из частей нашей родной страны, которой больше нет, в Пасхальную ночь пролилась кровь, на моей Украине пролилась. Я не понимаю, что там происходит, меня нет там сейчас. Я не знаю, почему, но как только подписывается хоть какое-нибудь мирное соглашение, происходит кровавая провокация, которая уносит жизни простых людей, очень далеких от политики, - сказал Хозяин дома, где собрались гости, - Но я предлагаю всем кто умеет и кто не умеет, кто верует и кто не верует, помолиться о ниспослании мира  на украинскую землю и о даровании мудрости и сил, каждому ее жителю. -
Все перестали обниматься разговаривать и замолкли.
- А я хорошо понимаю, что там происходит. У меня есть армянская, украинская, польская, шведская и еврейская кровь, и мой муж -  еврей. Я родилась в одном из самых интернациональных городов мира - в Баку. И я хорошо представляю ужас людей, которые не могут говорить на том языке, который они считают родным. Я хорошо помню, что происходило с теми, кто не говорил по-азербайджански, на улицах Баку в начале девяностых. Я вижу, как нас выбрасывали из наших квартир и убивали, национализм в любом его проявлении ужасен. Вначале единственным государственным языком объявляют тот, на котором ты не говоришь, а потом вышвыривают тебя на улицу, а иногда и на кладбище. Страх и ужас за свою жизнь, заставляет этих людей бороться,- очень эмоционально начала диалог Лада, изящная блондинка.
- У меня все близкие и многие друзья живут на Западной Украине. Каждый говорит на том языке, котором хочет. А то, что государственный язык - украинский, то, я считаю, - это правильным. В Азербайджане - азербайджанский, в Грузии - грузинский, в Литве - литовский. Все учили язык союзной республики в школе, да и Советского Союза нет уже более двадцати лет, а за двадцать то лет, наверное, можно выучить государственный язык страны, в которой ты живешь, или если не нравиться страна, уехать в другую, границы открыты, - то же очень эмоционально ответила ей Ната, кругленькая шатенка, с удивительно лучистыми глазами.
- Да, язык - это эмоциональный повод для разговоров, намного страшнее национализм. Существует генетическая память о том, что творили националисты во время войны. Никакой лозунг и повод, даже такой, как создание национального государства, не может оправдать сотрудничество с фашистами. Святые и благие дела, надо делать такими же руками. Сиюминутное подлое решение для достижения " благой" цели всегда оборачивается подлостью. Я, например, до сих пор не могу спокойно слышать немецкую речь. У нас в Белорусии погиб каждый третий, причем это было мирное население. Я понимаю разумом, что современные немцы, а тем более язык, не имеют никого отношения к фашизму. Но когда, я слышу: Хальт, хальт.. Мороз идет у меня по коже - это сильнее меня, это голос моих предков, сожженных в белорусских деревнях и топках концлагерей,- продолжила разговор еще одна женщина.
- Вы знаете, зимой этого года я был в Новом Орлеане, в южном Американском штате. И мне очень захотелось побывать в старинных плантаторских поместьях. Так вот, я хочу вам сказать, что многие из них до сих пор лежат в руинах со времен Гражданской войны в Америке. Более 150 лет прошло  со времен этой войны, причем Америка больше не воевала на своей основной территории. Кажется можно было бесследно залечить раны войны. А они есть не только на земле, но и в сердцах людей, в их эмоциях. В одном восстановленном плантаторском доме с аллеей из трехсотлетних дубов, экскурсию проводил стройный высокий седовласый мужчина. Он представился: Я - креол, моя семья говорит по-французски. Английский язык мы начинаем учить только в школе. Люди, говорившие по-английски, принесли разрушения и разорение в Луизиану более 150 лет тому назад. Но это часть нашей истории, и мы должны уважать ее. Уважать!  Давайте уважать взгляды друг друга, язык, религию, неприкосновенность частной жизни и многое другое. С праздником всех!" - постарался закончить этот сложный разговор хозяин дома.