Category: путешествия

Дорогие друзья!



Дорогие друзья!
Не прошло и пяти лет, как я наконец-то решилась написать заглавный пост! Все эти годы вы были вместе со мной, читали мои эссе, очерки, записки путешественника, рассказы и отрывки романов. Вы поддерживали меня своими комментариями, питали своими мыслями и помогали развиваться не только, как автору, но и персонально, как личности. Вы стали частью моей жизни, и я уже не представляю своё существование без вас. Спасибо вам, что вы есть! Я рада не только своим “старым” друзьям, но и жду новых! Я открыта перед вами в своих произведениях, но если вы хотите более подробно узнать обо мне, посмотреть мои личные фото и ознакомится с тем, что нового происходит в моём литературном творчестве, зайдите, пожалуйста, на мой авторский сайт.

В мае 2018 года вышла в печать моя первая книга “Рассказы о Ромке и его бабушке”.

Книга есть в продаже:

Приятного вам чтения.

Ваша София Агачер



Внимание конкурс “ Мы и наши маленькие волшебники” !

Дорогие авторы, читатели и все те, для кого слово, книга – не пустой звук! Впустите в нашу серую действительность лучик добра и поделитесь с другими людьми своим творчеством. Если вы к тому же энергичны и талантливы. А не талантливых людей, бабушек, дедушек, внуков и иже с ними, не бывает. Бывают – немного ленивые. Но, надеюсь, прочитав мою книгу “Рассказы о Ромка и его бабушке”, вы преодолеете в себе этот недуг и захотите описать заповедный мир своих детей или внуков. Что может быть лучше, чем память о наших родных и близких?

Что для этого надо?

Все очень просто. Надо просто прислать свои рассказы по адресу agacher.bragbook@gmail.com. Лучшие из них будут опубликованы в «Классном журнале», а самые лучшие - в сборнике по итогам конкурса.

В жюри конкурса – самые авторитетные и уважаемые люди.

Победителю конкурса присуждается специальный приз от “Классного журнала” - годовая подписка!

Положение о конкурсе вы можете прочитать на сайте:agacher.com

sofia_agacher приглашает подписаться на ее нарратив на ЯндексДзене!

С уважением, София Агачер



Дорогие друзья!

Теперь можно не только купить мою книгу "Рассказы о Ромке и его бабушке", но и послушать в авторском исполнении на моем сайте agacher.com  на кнопке "Аудиокнига".

Твоими глазами_муляж инт_??????.jpg
29 апреля 2019 года, родилcя мой новый роман "Твоими глазами"! Книгу привезли из типографии. Аккуратные пачки по 10 штук разместились на полках. Беру книгу в руки - тёплая, потрясающе красивая! Втягиваю воздух - пахнет типографской краской! Блаженство! Это самый приятный запах на свете! Смотрю на аккуратные стопки  и понимаю, что это спресованные и материализованные три года моей жизни. Три года труда в разговорах с различными людьми - прототипами героев моей книги, написании текста, бесконечных правок и переделок, а ещё километры отсмотренной пленки в Красногорском архиве в поиске уникальных кадров. Сколько было переписки с фотографами, у которых чудом сохранились фотографии фестиваля 1957 года, ведь у каждой есть автор и авторские права. Книга долго не получалась. И вот Николай Николаевич Рахманов нашел в своём архиве фотографию - уникальную и немыслимо правдивую - на Ивановской площади кремля парни и девушки со всей земли слушают рвущий душу саксофон. И всё сразу сложилось - одна пронзительная деталь, она зацепила и родила книгу. Дальше предстоит эту книгу, как ребенка вырастить, и передать её на суд читателя.
Роман уже поступил в продажу Московского Дома книги. Спасибо все, кто помогал мне в создании "Твоими глазами", кто поддерживал меня и был со мной!
Электронная копия  доступна на моём сайте agacher.com!

promo sofia_agacher july 13, 17:04 14
Buy for 50 tokens
Мой роман «Твоими глазами» появился в продаже в сети «Московского Дома Книги» в мае этого года. ⠀ Книга, как и любое другое «живое» существо, рождается, растёт и развивается. Я не размещаю свои книги на электронных порталах с их жесткими требованиями,…

ПРАБАБЬЕ ЛЕТО В КИЕВЕ ( РАССКАЗ. НАЧАЛО)

                                                                                                         

Заневестилась природа, бабья жаркая пора не наступала. Листья нежные и хрупкие, плоды маленькие. Зерно не наливалось, картофель походил больше на бобы. Загуляло лето в девках, загуляло, никак родить не хотело от дождя и холода. К середине августа солнце смилостивилось, выкатилось и давай жарить. Сухо, тепло, паутинки летают, от любви аж звон стоит. Июльский зной в сентябре бабьим летом прозвали. В Покров опомнились, а покрова то и нет. Деревья вырядились в жёлтые-жёлтые, как из солнечного света сотканные сарафаны. Тихо, лишь слышны стоны опадающих листьев. Хризантемы так те и вовсе очумели: пылают кострищами и дурманят горечью поздней нежности. Ноябрь, и природа не налюбившись в бабью пору, прабабье лето замутило.

[Spoiler (click to open)]

Вот в это нереальное межсезонье и занесло меня в Киев. Расплескался город по сорока холмам, а начиналось всё с семи. Вверх, вниз брожу, ищу свою Кирилловскую горку в Дорогожицком лесу у Бабьего Яра или Бисовой Бабы… Писатели ходят путями своих героев, а герои выглядят достоверными только,  если автор сам хаживал их тропами. Мой путь лежал в Кирилловскую церковь к Врубелевским творениям. Не любят туристы сюда приходить, да и киевляне лишь по большой нужде заглядывают.

Кирилловка, Павловка, “смирительный” дом, дурка. Подойти к храму можно лишь пройдя через территорию психиатрической больницы. Поднимаюсь по лестнице на гору, иду вдоль забора, захожу в открытую калитку. После воскресной службы от белоснежного храма по аллее бредут фигуры: кто в сером байковом халате, кто в куртке или в пальто. Останавливаюсь, ощущаю людскую тоску и страх. Начинает дрожать внутри. Неприятно. Понимаю, почему экскурсоводы не хотят водить сюда туристов. Фотоаппаратами не пощёлкаешь, бодрым голосом о храме-крепости Ольговичей и уникальных древнерусских росписях XII века особо не порассказываешь. Вот и стоит Кирилловская церковь почти 800 лет, хранимая сперва монахами Кирилловского монастыря, а потом людьми “скорбными”.

Смирение - скорбь - безумие - вдохновение - гениальность.

Глубоко дышу и ныряю в этот тягучий людской поток. Бородатый дядька с седыми всклокоченными космами останавливается передо мной и разводит в стороны руки:

-  Куда спешишь, милая? К Врубелю? Так он сегодня женскую натуру не пишет! Да, и есть у него докторша наша, Эмилия Львовна! Сколько мужиков из-за неё здесь осталось навсегда! Отправит она домой такого болезного, а он себя порежет и обратно к ней в пациенты. Врубель с неё Богоматерь малюет! А она на Люсую гору летает! Не верите?! Вот тебе крест! - И мужик перекрестился большим размашистым крестом от лба до пупа. - Сам видел!

Ноги мои начали подкашиваться, но кто вслушивается в слова юродивого?  Поднырнула под его руку и ускорила шаги.

Почти всю площадку перед входом в церковь занимала огромная лужа с рваными краями, затянутая маслянистой плёнкой с разводами. Поперёк неё на пластмассовых вёдрах сидело трое бородатых мужчин в больничных серых халатах, а четвёртый, чернявый с редкой растительностью на лице стоял между ними, порывисто прижимая руки к сердцу. Напротив них на сухом островке за мольбертом расположился человек, с тонким изболевшимся лицом и крючковатым носом, в короткой куртке, и отрывистыми движениями что-то рисовал.

-  Михась, устали мы! Обед скоро! В больничку хотим, отпусти нас! - канючил мужичина с высоким лбом и русой бородой “лопатой”.

-  Погодьте, погодьте, братцы! Должны прилететь! - ответил художник.

Подул ветер, послушался шум хлопающих крыльев, и на асфальт вокруг лужу опустилась стая голубей. Кто-то прикармливал их и накрошил хлеба. Птицы наскакивали друг на друга, прыгали, гарцевали, распушив хвосты. Огромный белый голубь схватил корку, перелетел в центр лужи и, размачивая её в воде, начал спокойно клевать. Потревоженная маслянистая пленка собралась пятном разноцветной радуги вокруг птицы и потекла ручейками к отражённым в воде головам “натурщиков”. Какое-то немыслимое множество солнечных зайчиков, мечущихся по луже, серым больничным халатам, лицам, бородам, создавало иллюзию переливающегося пространства. Этого не может быть! На меня смотрело из лужи, как будто сошедшее с ума, полотно Михаила Врубеля “Сошествие Святого Духа на Апостолов”. Я начала креститься большим крестом и пятиться ко входу в церковь. Дверь была открыта, я подняла ногу, чтобы подняться по ступенькам, но кубарем скатилась вниз и больно ударилась, разбив в кровь оба колена.

ПЛАКАЛ ЯСЕНЬ ПОД МОИМИ РУКАМИ...



Не знаю, как у вас, дорогие мои, а у меня переодически появляются этакие символы или поводыри. И начинаю я идти от одного такого знака до другого, и стоят они, как верстовые столбы, на дороге моей жизни. Так два года тому назад моя тетя Оля подарила мне « гадючий пояс» и вёл он меня от Орши, через Питер, Ригу, Таллинн, Копенгаген и Лондон. 

[Spoiler (click to open)]

Это путешествие поведало мне тайны моей семьи и вылилось в роман « Путешествие внутри себя». А сейчас передо мной начинают вырастать вековые ясени. То в лесу неожиданно нашла ясень с дуплом на месте древнего монастыря Рождества Пресвятой Богородицы, то сегодня опять ясень - здоровенный и высоченный притянул меня у Храма Софии Киевской. Ясень - звенел и вибрировал под моими руками, что-то хотел рассказать или предупредить о чем-то. Может о новой дороге, а может о новой книге? А у вас бывают какие-то знаки, которые вас ведут или предостерегают?


.

София Киевская - храм, основанный Ярославом Мудрым в 11 веке! 1000 лет в нем молились люди, а сейчас это музей. И не побоялись чиновники от истории загасить тысячелетнюю лампаду и прекратить тысячелетнюю молитву! Как грустно смотрят сейчас почти погасшие без молитвы лики святых на этих суетящихся людишек, щёлкающих фотоаппаратами.


Плакал ясень под моими руками, плакал....

НЕРЕАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ




Глядя на этот алый цветок на фоне мрачных небоскребов в даунтауне Чикаго даже человек с феерическим воображением навряд ли угадает название этого памятника.

[Spoiler (click to open)]ФЛАМИНГО

Автором этой гигантской стальной конструкции, выкрашенной в столь яркий цвет, является американский скульптор Александр Колдер.
Его произведения стоят в Нью-Йорке, Берлине, Ганновере. Многие его работы двигаются силой ветра или электричества и носят название «мобиле».
Никакие цветы или деревья не смогли бы рассеять мрак на Федеральной площади в Чикаго. А Фламинго Колдера блестяще сделал это.
И невольно вспоминаются слова другого художника- сказочника Марка Шагала:
«Я рассказываю о нереальности, которая на самом деле реальна или о действительности, которой нет и не может быть на земле. Но, тем не менее, не исключено, что она - единственная возможная форма существования».
Имя Марка Шагала также неразрывно связано с Чикаго. Буквально в десяти метрах от Фламинго вдоль здания 1-го Национального банка Чикаго красуется знаменитое панно Марка Шагала « Времена года». И что удивительно, что два этих великих произведения под открытым небом были воздвигнуты в Чикаго в 1974 года, и оба были последними творениями легендарных художников.

КАРТИНКА 22. БРИТАНСКИЙ МУЗЕЙ. ОКОНЧАНИЕ.



Я выложила на стол тёти Олин пояс, сложенный втрое. Яков встал, подошёл к комоду, выдвинул ящик и начал доставать из него предметы и размещать их на том же столе.
[Spoiler (click to open)]
- Софья, а теперь расскажите мне, пожалуйста, что вы видите? - попросил он меня.

- Рядом с моим поясом находится мужской перуанский пояс с “гадючим” витым зигзагообразным рисунком в жёлто-коричневых тонах. Этот пояс соткан из хлопка и шерсти в форме пращи - традиционного оружия воинов империи Инков, - выложила я свои скудные познания, полученные во время недавней поездки в Перу.

- Отлично, - довольно улыбнулся Яков. - Этот пояс сплела одна очень пожилая крестьянка из горной деревушки в перуанской провинции Куско. Согласно устным преданиям индейского народа кечуа, составлявшего правящую касту государства инков, именно такими поясами, в виде пращи со “змеиным” орнаментом, Сапа Инка или Верховный Правитель награждал своих военноначальников и самых храбрых воинов. А ткали пояса аллахуаси, в европейской литературе их принято называть “невестами Солнца”. Специальный священнослужитель ездил по селениям империи и отбирал девочек восьми лет: красивых, хорошо развитых умственно и физически, и самое главное, имевших талант к плетению и к тканью поясов, плащей и других одеяний из шерсти вигуний и альпака. Этих девочек отдавали в школы аллахуаси при храмах. Они прислуживали во время храмовых церемоний и занимались плетением и ткачеством.

Подождите, подождите, Яков, - выпалила я. - Но в археологическом музее столицы Перу Лимо, мне рассказывали, что аллахуаси ткали одежду для членов семьи Сапа Инки с изображениями фигур токапу, что внешне напоминают скандинавские руны.
Софья, Софья!.. Чувствую я, что не только ваша племянница, но и вы - большая поклонница сериала “Викинги”. Да и прилетели вы в Лондон из Копенгагена, вот и мерещатся повсюду следы присутствия “северных воинов”. Не было викингов в Южной Америке. “Руна” на древнем языке кечуа означает “человек или мужчина”, а сам язык называется рунасими. Но это совсем не означает, что священные фигуры на одеждах рода Верховного правителя Инков или токапу являются древней письменностью, к которой всё же относятся скандинавские руны, - подбирая каждое слово, медленно говорил Яков. - К тому же, отвлекаться от нашей основной темы, мне бы не хотелось. Итак, какие предметы вы ещё видите?

- На столе лежит браслет, украшенный очень искусно выгравированным зигзагообразным орнаментом, - рассказывала я, описывая только то, что вижу, без всяких предположений.

- А вот этот как раз браслет относится к цивилизации викингов! Он отлит из металла, выкован и украшен гравировкой. Такие браслеты дарились отличившимся воинам за одержанную в бою победу или за проведение удачного похода. Браслеты выполнялись в том числе и из драгоценных металлов. Золотыми браслетами с зигзагообразным орнаментом награждались выдающиеся воины. Обычай, отмечать самых значимых воинов зигзагообразным золотым орнаментом сохранился до наших дней.

- Как это? Что-то я не видела таких знаков отличия? - совсем растерялась я.

- Помилуйте, Софья! Вспомните, как выглядят в русской армии генеральские погоны? Ведь, это широкий золотой галун с зигзагообразным рисунком, - изумился Яков

- Действительно, этот древний браслет викинга очень похож на генеральский погон, - растерялась я и быстро добавила. - Кроме того, зигзагообразный орнамент сейчас, в качестве одного из элементов защиты, применяется почти на всех мировых денежных купюрах.

- Софья, остановитесь, пожалуйста, и рассказывайте дальше, что вы видите ещё на столе, - опять перебил меня Яков, не давая фантазировать дальше.

- Последним лежит на столе ливский пояс, сотканный столь искусно, что похож на настоящую гадюку. Я видела такие пояса в Лиелвардском музее в Латвии, - продолжала я.

- Да, это ливский пояс XVI века. Ливы проживали в устье Западной Двины, грабили корабли викингов и взымали с них дань за проход из Балтики. Ливские женщины ткали изумительные и очень сложные по своему орнаменту пояса.

- Экскурсовод в Лиелвардском музее, рассказывал, что это не просто орнаменты, а очень важная для человечества информация, не расшифрованная до сих пор, - решила я встрять в разговор.

- Софья, любая неоднородная среда уже информация, а вот восприятие и понимание её сознанием человека - это совсем другое. Энергия, материя и информация - основные атрибуты нашего мира. И мы с вами вступили в эру технических революций, происходящих каждые десять лет. Это приводит к тому, что человек должен постоянно учиться и приобретать новые и новые навыки. Что ощущает при этом обычный человек?

- Страх, неуверенность в завтрашнем дне, опасения, что он не сможет переучиться на новую специальность, потеряет работу. Человек находиться в состоянии постоянного стресса, выгорает и впадает в депрессию. Начинает принимать антидепрессанты, которые вызывают гибель нейронов головного мозга, - уверенно заговорила я.

- Видите, вы точно описали этот процесс применительно к конкретному человеку, а я, как историк, опишу вам возможное будущее развитие событий. Человечество все больше разделяется на огромную массу, эмоциями которой манипулирует небольшая группа людей, обладающая информацией и владеющая путями её доставки. К примеру, известный политик или учёный публикует в социальных сетях теорию “очередного апокалипсиса” и вызывает страх у большого количества людей, иными словами, манипулирует сознанием и вызывает дестабилизацию эмоционального состояния человека. Приближается ещё неизвестная для нашей цивилизации форма диктатуры - “информационная”. Так неужели “божественный замысел” развития человечества не имеет базовых механизмов повышения “обучаемости” и “выживаемости” человека?! Ответьте мне, в каком состоянии вы лучше всего воспринимаете информацию?

- Когда я никуда не спешу… Когда меня ничто не тревожит… Когда у меня ничего не болит… Когда я спокойна… - ответила я.

- Конечно, человек лучше всего обучается, действует и развивается в состоянии эмоциональной стабильности. Следовательно, сама природа или предшествующие цивилизации, должны были нам оставить нечто, помогающее противостоять стрессу. Почти во всех легендах мира змея - это символ мудрости, целительства, власти, богатства, молниеносной реакции, а всего этого может достигнуть только эмоционально стабильный человек…

- Неужели, Яков, вы хотите сказать, что “гадючий орнамент” - это то, что способствует уравновешиванию человеческих эмоций?! - скептически спросила я.




- А что вас так смущает… Подобное лечится подобным. Мир прост и буквален на всех планах. Гадюка - в течении сотен тысяч лет одно из самых приспособленных к выживанию существ на Земле. Она распространена повсеместно от вечной мерзлоты до гор и пустынь. Её терморецепторы совершеннее любого физического прибора. Они улавливают изменение температуры в сотые доли градуса за миллисекунды.

- Как просто, сделал татуировку в виде “гадючьего” рисунка или купил себе тканый пояс, и ты самый умный и храбрый ?! - немного с издёвкой в голосе спросила я.

- К сожалению, у учёного путь от общего принципа до реализации порой тернист и долог, но существует озарение.
То что “гадючий орнамент” преобразует энергии, приводя к эмоциональной стабильности, я понял лет пятнадцать тому назад, когда вместе с Марией писал книгу о “змеиных” поясах. Но то, что этот орнамент должен быть индивидуальным для каждого человека понял не так давно.
Приложите свою ладонь поочерёдно к каждому “охранному” артефакту, лежащему на столе, и опишите мне, что вы чувствуете, - попросил меня Яков.

Я подолгу держала свои пальцы на каждом предмете, но ощущала лишь холодный металл или фактуру тканей. Потом дотронулась до своего пояса, он попрежнему был тёплым. Яков внимательно наблюдал за мной.

- Простите, но я чувствую тепло только от своего пояса, - извиняющимся голосом произнесла я.

- София, вы повторили опыт, проделанный в этом кабинете пять лет тому назад другой обладательницей семейного “змеиного” пояса, после которого я вскрикнул: “Эврика!” - и понял, что “гадючий” узор должен быть соткан для конкретного человека и может передаваться лишь кровным родственникам. Причем, если пояс становится тёплым на ощупь в условиях, когда у человека возникает чувство страха или паники, значит пояс работает, как стабилизатор эмоций. Я объехал почти весь мир, заказал для себя у ткачих более двух десятков поясов, привёз их в этот кабинет, и что вы думаете, только четыре из них оказались тёплыми на ощупь. Я их сейчас вам покажу!

Яков убрал предметы со стола, бережно завернул их в холст и спрятал в комоде. Потом выдвинул другой ящик, достал четыре пояса и разложил их на столе.

- Софья, я прошу вас внимательно посмотреть на эти пояса и потрогать их.

Я внимательно рассмотрела первый пояс и коснулась его, потом второй, третий, затем опять вернулась к первому. У меня начало рябить в глазах, я не верила увиденному, но наконец выдавила:

- Яков, эти пояса, очень похожи, и они холодные на ощупь, хотя мой пояс остаётся теплым.

- Что и требовалось, доказать!!! Четыре женщины: из Перу, Ирландии, Белоруссии и Канады, никогда не общавшиеся друг с другом, разного возраста соткали для меня похожие, тёплые на ощупь пояса. Вот таких женщин, Софья, и называют пряхами. Ткали они эти пояса по-разному: одна молилась, вторая пела, третья слушала запись джазовой музыки, а четвертая переодически разговорила по телефону со своими подругами и многочисленными родственниками. И никаких тебе специальных ритуалов или заговоров. Но мой вопрос: “Почему они соткали именно такой “змеиный” пояс для меня?” Каждая из них ответила: “Красиво!”.

- Как необычно. Мне представлялось, что пряхи - это очень пожилые женщины, живущие в глухих местах, искусство прядения и ткачества которым передалось по наследству. И потом их осталось единицы! - совсем растерялась я.

- В одном вы правы, искусство ремесла очень часто передается по наследству, но мода на ткание поясов, браслетов и рушников возрождается. Посмотрите, сколько открывается школ “народных ремёсел”, сколько издаётся книг по технике прядения и ткачества, сколько продаётся таких изделий на ярмарках и фестивалях. Прях рождается всё больше и больше. И у меня появляется надежда, что эволюция по “божественному замыслу” всё же защитит себя перед эволюцией по “замыслу человека”, - закончил Яков и встал. - Софья, мне кажется, что я вас уморил и запутал окончательно своими сказками. Давайте, прогуляемся с вами до кафе “Рио”, где нас уже заждались ребята.

Путь до кафе мы прошли молча и быстро. Через стеклянную витрину было видно, как за столиком сидят Бранко и Татьяна, разговаривают и держат друг друга за руки. Мы с Яковом переглянулись и прошли мимо.
- Знаете, София, кажется нас никто не ждёт, так что пойдёмте есть английские пироги в другое место.

Вот так и закончилось мое самое увлекательное путешествие - путешествие внутри себя, которое может совершить каждый, читая легенды и рассматривая картинки с видами городов в компьютере. Главное, это нарисовать из своего детского сна орнамент или птицу, и проложить на карте и в своем сознании их путь.

МИФЫ ОБ ИНКАХ. МИФ ПЕРВЫЙ - ЗАЧЕМ ИНКАМ КОЛЕСО.


Куско, жительница одного из селений кечуа.

О культуре, времени и империи инков написано много и мало, для того чтобы понять некоторые предположения историков, писателей и просто странствующих фантазеров, надо прежде всего побывать в Перу. Посмотреть вокруг, пообщаться с потомками древней цивилизации, послушать землю и горы. Лично меня почему-то поразило утверждение европейских историков о том, что инки не знали колеса. Строили потрясающие дороги, крепости, храмы, управляли огромными территориями, а колеса не знали."Туземцы, что с них взять даже колеса не знали!" - так и сквозит в этом превосходство испанских завоевателей. Приехав в Перу, я постаралась разобраться зачем инкам колесо!

[Spoiler (click to open)]


 

Куско, центральная площадь, памятник Сапа-Инка.

Почти 400 лет на пространстве от Эквадора до Аргентины господствовала могучая империя Инков. Индейцы кечуа, инками их назвали уже испанцы, были горным народом и правящим классом на завоёванных ими территориях. Столица империи находилась в Андах на плато высотой три с половиной тысячи метров и гордо именовалась Куско, что на языке кечуа означает “пуп земли”. Сейчас Куско  расположен в современном Перу, считающим себя не только культурным, но и территориальным наследником империи инков. Хотя перуанцами жителей этого государства называют только иностранцы. Местный житель назовёт себя креолом, если он потомок европейских переселенцев, или кечуа, или аймара, или представится именем какого либо иного индейского племени. Такой ответ - это тоже отклик тех далёких времён, поскольку многочисленные племена, завоеванные инками постоянно враждовали между собой.


Как и тысячу лет назад по дорогам-тропам инков идут люди с грузами.

 
   От центра древнего государства инков расходились дороги, протяжённость которых во времена его расцвета составляла почти 100 тысяч километров. Только представьте себе в горах с высотой перевалов до 4 000 метров дороги!  Кечуа утверждают, что до сих пор существует около 20 тысяч километров троп, построенных ещё при инках, связывающих не только их горные селения, но и Боливию, Чили и Эквадор.




Вот так выглядели самые значительные дороги в империи Инков, по таким дорогам передвигался на носилках сам император или Сапа-Инка.

    Дороги  жёстко связывали империю в единое целое. Почти каждые 40 километров или на расстоянии дневного перехода человека находились постоялые дворы и почты. Почта доставлялась во все уголки империи специальными бегунами или часки. Часки доставляли из Куско в провинции указы Сапа-Инки или императора, а из провинции информацию о количестве урожая, населении, собранных налогах в виде специального “узелкового письма” или кипу.




Фото кипу сделано в археологическом музее в Лимо. Кипу применялись исключительно как цифровые отчеты. Отчетностью и статистикой в империи занимались исключительно инки, подчиненные напрямую императору.

 Специальные крепости, находящиеся на господствующих над местностью плато, контролировали не только дороги, но и территории, населённые не всегда лояльными к метрополии подданными. Гарнизоны этих крепостей численностью, как правило до 200 воинов, очень быстро могли достигнуть и погасить очаг недовольства. В 15 веке армия в империи инков при населении в 15 млн человек составляла около 100 тысяч воинов, вооружённых копьями и пращами, которыми они виртуозно владели.




Крепость инков в Священной долине в 20 км от Куско.

    Каждое селение обязано было ремонтировать и содержать в порядке свой участок дороги, за этим смотрели специальные администраторы из кечуа. За плохое содержание дорог провинившимся полагалось суровое наказание вплоть до смерти.  На строительство дорог все покорённые инками народы обязаны были выделять людей. Это были общественные работы. К общественным работам относились : строительство дорог, террас, оросительных систем, крепостей, дворцов и храмов инков, обслуживание постоялых дворов и почты, перенос грузов, служба и тренировки в армии.

   


А что слабо по таким горам на колеснице, как римляне или греки?

    В сейсмической зоне при постоянном смещении пластов земли, все склоны представляли собой естественные террасы. Индейцы не употребляли колесо при транспортировке по своим дорогам не потому что не знали его, а просто за неудобством его использования для передвижения по горным дорогам, построенным также, как и природные склоны, в виде террас. Инки были прекрасными строителями и пользовались блоками и брёвнами при перемещении грузов. Кроме того у них не было тяглового скота, ведь у лам и альпака очень слабые хребты. По горным дорогам, построенным в виде террас, легче и быстрее всего перемещались люди. Небольшого роста, необычайно сильные и выносливые они переносили грузы до 40 килограмм. Поэтому утверждение большинства европейских справочников о том, что инки не знали колеса, весьма не корректно.


Террасы, построенные ещё инками.

Хотя есть и более красивая легенда, почему инки не использовали величайшее изобретение человечества - колесо. Круг - это основной божественный символ империи инков, поскольку они поклонялись солнцу, а колесо - это круг, а значит символ солнца. Ничто не  могло лежать на солнце и быть выше его.

КВАРТИРА АСТАФЬЕВА




 В Красноярск туристы почти не приезжают, а едут люди сюда либо по делу, либо по этапу. В центре города под чёрным закопченным небом, как и 200 лет тому назад, стоит “Тюремный замок”. Красноярцы народ гостеприимный: поят, кормят и развлекают заезжего ревизора или московского чиновника до одури, чтобы тот побыстрее убрался в восвояси, забыв для чего и за чем приехал. Так что живёт этот край по своим законам, и управляют им крепкие сибирские мужики.

[Spoiler (click to open)]

Из достопримечательностей города общеизвестны: заповедник “Столбы”; плотина Красноярской ГЭС, перекрывшая мощь Енисея; музей-усадьба художника Сурикова на ул. Ленина, и конечно, сам музей-заповедник великого вождя в селе Шушенское Минусинского района. Троицу великих “заповедных” музеев дополняет мемориальный комплекс Виктора Петровича Астафьева в селе Овсянка. Устав в этих мемориалах от созерцания крепких крестьянских изб, в которых никогда не жили ни Ленин, ни Астафьев, хотелось чего-то подлинного, а не нарочито показного и помпезного. Ну, не к “Тюремному” же замку идти в самом деле?!

Хотя на нём могло бы разместиться действительно много мемориальных табличек с именами.

  И повезли меня друзья на правый берег Енисея погулять по саду Крутовского, где и поведали до последнего времени замалчиваемую историю о том, как Владимир Ильич попал в ссылку в село Шушенское. А дело было было так. Ехал Владимир Ильич в одном купе с Владимиром Крутовским, врачом и бывшим народовольцем, в Красноярск, чтобы далее проследовать в Туруханский край, к месту своей ссылки. И пожалел Владимир Михайлович Крутовский своего тёзку. По приезду в Красноярск положил он Ленина в больницу и поставил ему диагноз туберкулёз. А с таким диагнозом в Туруханский край нельзя, вот и направили Ильича в село Шушенское, место сытное и с хорошим климатом, подлечиться.

  -   Неизвестные эпизоды из жизни вождя - это конечно очень интересно, но хотелось бы побывать там, где есть что-то подлинное, не затоптанное официозом, - почти без всякой надежды проговорила я.

  -   Подлинное говоришь… Есть такое место. Поехали в дом Виктора Петровича Астафьева.

  -   Да, былы я уже в Овсянке на реке Мане и в литературном музее имени Астафьева тоже”, - ответила я.

  -  Ну, в Овсянку ездят официальные делегации и из подлинного там только могила писателя, а литературный музей, вообще, находиться в доме купчихи Фриды Цукерман. Поедем в Академгородок к дому 14, что в конце 46 автобусного маршрута.

  Оказывается, жил Виктор Петрович на четвёртом этаже обычного пятиэтажного уродливого блочного дома. Глядя на слегка покосившиеся, потемневшие от дождей доски, которыми был обустроен балкон его жилища; на старенькие выцветшие занавески на окнах, никак не верилось, что такой значимый и отмеченный наивысшими наградами Советского Союза человек двадцать лет мог жить так скромно, как простой учитель или инженер. На доме примостилась мемориальная табличка с его именем, причём как-то сбоку, как будто извиняясь, что нарушает тайну Астафьевского убежища.

  Да, березки красивые вокруг, голубятня, потрясающий вид на Енисей, всё это вокруг присутствовало, но контраст между  известным всему миру домом Астафьева в Овсянке  и его квартирой в Академгородке поражал.

  -   Почему так? - спросила я. - А где же подлинный Астафьев? Ведь жилище многое говорит о человеке, о чём не всегда упоминают биографы.

  -   Понимаешь, в этом весь Астафьев. Противоречивый и необузданный, как стихия. Выживающий и приспосабливающийся к власти, нужный ей, как этакий писатель-могучая река и глыба, прошедший все этапы развития страны от своего сиротства и беспризорничества до войны и писательства. Этот Астафьев летом жил в Овсянке и играл в образ -  непримиримого и резкого обличителя  человеческих пороков. А здесь в Академгородке он запирал себя в убогих стенах, как в клетке, и всю свою страсть и стихию выплёвывал на бумагу. Как сгустки крови выплёвывал, нанизывая корявые слова в фразы, в этакие горькие рябиновые бусы.

 

  -   Ничего не понимаю, так где же Астафьев подлинный? - вырвалось у меня.

  -    А подлинный он в своих книгах. Хотя иногда кажется, что писал он их исключительно для себя, чтобы избавиться от переполняющей его силы и боли, или для таких же, как сам, диких и выживающих тайменей.

  -   Для кого? - переспросила я.

  -   Про “Царь-рыбу” читала? Так вот царь-рыба - это таймень. И стоит этой рыбе теперь памятник на смотровой площадке над Енисеем. И приходят к этому памятнику люди. Цветы приносят те, у кого кто-то сгинул в водах Енисея или Маны, монетки кладут на желание. И бают, что исполняет эта царь-рыба желания людские.

  -    Вы хотите сказать, что Астафьев своим произведением создал практически нового идола?” - опять недоумеваю я.

  -  Конечно, так это Сибирь-матушка! Здесь с покон веку шаманы живут, и люди камням, рекам, зверью и природе дикой поклоняются. И Астафьев не исключение, ведь он родился здесь, хоть и помотало его по свету до восьмидесятого года, когда он вернулся в Красноярск и поселился в этой квартире.

  Я поблагодарила друзей за показ Красноярска, поехала в гостиницу, а по дороге зашла в книжный магазин и купила последний роман Виктора Петровича Астафьева “Прокляты и убиты”, написанный им как раз в квартире в Академгородке. Раскрыла наугад и прочла:

«Добить, дотерзать, допичкать, додавить защиты лишённого брата своего - это ли не удовольствие, это ли не наслаждение - добей, дотопчи - и кайся, замаливай грех - такой услаждающий корм для души».

КИТАЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД И ФИГУРЫ ИЗ ЖИВЫХ ЦВЕТОВ.



  16 февраля в этом году наступает Лунный Новый Год или Китайский Новый Год. В этот день в Китае официально начинают праздновать Праздник Весны. Ну, конечно, Новый год может начаться только с началом новой жизни, когда наступает весна и природа просыпается. Так считали все древние, в том числе и наши предки, отмечая начало нового года в марте. Какой может быть новый год 1 января? Холодно, темно, зима, депрессия, все только разрушается, неприятности накапливаются. А эти ненормальные люди, кричат, радуются: "Новый год!".  Какой новый? Если ещё зиму не пережили! Вот мишка спит себе в берлоге, и для него новый год точно наступит только в марте.[Spoiler (click to open)]Для меня лично, новый год наступает именно с китайского Праздника Весны: проблемы как-то начинают разрешаться, кашель отступает, настроение улучшается и энергия пребывает. В воздухе появляется запах весенней свежести,  воробьи начинают нагло чирикать, а коты истошно кричать по ночам. Наступает год трудолюбивой, преданной и упорной земляной собаки.



Московская Русь до конца восемнадцатого века была географически чисто азиатским государством, поскольку граница между Европой и Азией проходила по Дону, но очень хотела в Европу. Поэтому Петр не только столицу перенес из Азии в Европу ( из Москвы в Санкт-Петербург), но и Новый год, и летоисчисление. Вырубать азиатчину - так вырубать.. Смешалось Христианское Рождество и Новый Год, а пальма или олива почему-то превратилась в елку. Особенно смешно смотряться елки на Рождество в странах, где они никогда не росли.


Китайский новый год для меня - это потрясаюшие фейерверки, красные чудища, дракон, фигуры из цветов и фонарики - парасольки.











Самые красивые из них живут в отеле Wynn в Лас-Вегасе. Давайте, вместе полюбуемся на них в канун Китайского Нового года!

КАРТИНКА 19. ВЕЛИКИЕ БОГИНИ И ВОИТЕЛЬНИЦЫ. ( ОКОНЧАНИЕ).




-   Да, чего у нас на Земле не хватает, так это воскрешения несчастных животных после поедания, и лучше бы - без негативных воспоминаний…- Прервал Ларс наш разговор. - Мать, заморила ты нас совсем голодом. Предлагаю продолжить нашу беседу за столом, тем более, что у нас на ланч приготовлен замечательный датский рыбный суп.  И кстати, про воскрешение рыб, я что-то ничего не помню из мифологии, так что будем поглощать исключительно позитивный супчик. Ха-ха-ха, -  рассмеялся хозяин дома и покатил кресло матери в столовую, показывая мне путь.

[Spoiler (click to open)]

В небольшой, но уютной столовой, из окна которой открывался великолепный вид на озеро, уже был накрыт стол на три персоны. Ларс придвинул кресло матери к столу, потом усадил меня.

-   Разрешите мне взять на себя обязанности “хозяйки”  и предложить вам, дорогие дамы, наш сегодняшний рыбный суп, - шутливо и несколько церемонно произнес Ларс, поднял крышку супницы и разлили  по тарелкам её густое золотисто-коричневатое содержимое. Аромат моря и рыбы растекся по комнате. Все начали с необычайным аппетитом поглощать суп. За столом воцарилось молчание.

-  А теперь дамы, я заберу ваши тарелки и принесу кофе с пирожными и фрукты, - продолжал исполнять, взятые на себя обязанности Ларс, собрал тарелки и через несколько минут ввез кофейник с чашками и вазу с десертами на маленьком столике. Мария, казалось, ничего не замечала вокруг и была очень задумчива, а может просто дремала с открытыми глазами после обеда, как это часто бывает с очень пожилыми людьми.

-  Теперь, Софи, пришло моё время выполнить своё обещание и рассказать вам немного о своих походах по маршрутам викингов. До начала девяностых годов прошлого века все мои походы на воссозданном драккаре викингов проходили по западным маршрутам к берегам Нормандии, Великобритании и Исландии, поскольку, именно, этими маршрутами в основном ходили мои предки даны и норвеги, - начал свой рассказ Ларс, попивая кофе и внимательно поглядывая на мать.

-  Значит, модель драккара, которая стоит между двумя картинами богинь, это и есть ваш корабль, на котором вы совершали путешествия? - спросила я, обрадованная своей догадкой.

-   И да и нет. В холле стоит реплика моего драккара, построенного специально для походов по “восточным” маршрутам викингов, - ответил мне Ларс. - Видите ли, дорогая гостья, когда распался Советский Союз и окончательно был разрушен “железный занавес”, мне наконец-то удалось договориться с представителями властей Латвии, Белоруссии и Украины об организации похода своего драккара из Риги, далее по Даугаве или Западной Двине, потом волоком в районе Орши до Днепра. Летом 1992 года состоялась моя первая попытка пройти этим маршрутом, которая закончилась неудачно. Мой корабль, так хорошо зарекомендовавший себя в “западных” походах не подходил для продвижения по рекам. Он был слишком тяжелые и неуклюжим.

Нужно было строить принципиально другой драккар. На постройку нового корабля ушло почти три года. Мы повторили попытку, дошли до точки волока, но протащить драккар по суше нам не удалось не смотря на заранее подготовленные специальные сани и брёвна. Корабль плохо двигался по брёвнами и был слишком жёстким что ли. Верёвки не выдерживали напряжения и рвались. Вокруг нашей команды безуспешно пытавшейся протащить корабль собралось много местного населения, и во время одного из перерывов на отдых я услышал разговор двух женщин, говоривших по-польски.

-  Гляди, Груня, - говорила одна женщина другой, - странные эти датчане, хотят на одном корабле по морю, реке и суше идти, а корабль свой построили похожим на скорее на свинью, хоть и змея на носу прибита.

-  Точно, Марта, пока корабль не будет как змея, не дойти им до Днепра, - ответила ей вторая.

И тут, я понял свою ошибку, не только для устрашения викинги называли свои корабли драккарами, их судна действительно были построены гибкими и способными к трансформации, как змеи. Ведь только змеи способны были плавать в море, реках и ползти по суше. Вторая попытка также закончилась неудачей, но я понял, какой корабль необходимо построить для “восточных” походов. Третья наша попытка уже на принципиально ином драккаре прошла успешно. Нашей команде удалось достигнуть Днепра в районе Орши и спустить дальше до Киева. Не буду вас утомлять техническими подробностями, скажу только, что нам удалось сделать корабль гибким благодаря уникальной конструкции деревянных пластин наложенных друг на друга подобно “чушее дракона”, кстати канаты также были сплетены вручную по тому же позаимствованному у природных змей принципу. А назвали мы наш новый корабль, по настоянию моей матушки, “Фрейей”. И богиня принесла нам удачу!

-  А почему, Ларс, ваш первый маршрут на “восток” проходил именно по Западной Двине и Днепру, ведь насколько мне известно, основные пути викингов из Балтики проходили через Финский залив, Неву, Ладогу, Новгород, Волхов и далее по системе озер, рек и волоком до Черного и Каспийского морей, - поинтересовалась я.

-  Вы правы, викинги были не только грабителями, но и непревзойденными путешественниками, колонизаторами, торговцами, и именно последние их качества наиболее проявились на Востоке. Считается, что дирхемы - серебряные монеты, которые чеканили в арабском Аббасидском халифате и других мусульманских государствах, появились у славян, балтов и финнов  в торговых поселениях типа Старой Ладоги на Ладожском озере и Гробини на Балтийском море, где вероятно. и попали в руки шведских торговцев. Таким образом, скорее всего, эти пресловутые дирхемы и побудили викингов исследовать речную систему Восточной Европы в поисках места происхождения монет  Но это только одна из версий. Вспомним, что викинги считали себя детьми дракона. А что больше всего дракон любил на свете? - неожиданно задал мне вопрос Ларс.

-   Золото, сокровища! - не задумываясь ответила ему я.

-   Правильно, викинги в своих походах искали сокровища, о которых рассказывали легенды, пришлые торговцы и древние карты - пояса, оставшиеся от ведуний. Вспомним о том, что согласно одной из гипотез, Орша являлась одним из центров древнерусского племенного объединения Арсания, о чём писали арабские путешественники в девятом веке, а значит там должны были быть сокровища. Чем не мотив для совершения похода таких охотников за сокровищами, как викинги? Хотя, вы, конечно, правы викинги не очень любили этот маршрут, ведь в устье Даугавы жилы разбойники-ливы, которые нападали на суда викингов, вёзших добычу и рабов. Я пошёл со своей командой по этому маршруту по просьбе моей мамы, - неожиданно для меня проговорил Ларс, слегка понизив голос, чтобы не потревожить послеобеденный отдых своей матери. - Видите ли Софи, моя мама, сколько я её помню, всегда занималась германо-скандинавской мифологией и искусством викингов. Больше всего её, как и вас, интересовали тканые пояса, рушники и вышивки, особенно несущие в себе следы “гадючего”  орнамента.

КАРТИНКА 19. ВЕЛИКИЕ БОГИНИ И ВОИТЕЛЬНИЦЫ. ( НАЧАЛО).

         

Дорожка, выложенная старым кирпичом, на котором кое-где были видны клейма  мастеров, пересекала пышный цветочный газон и привела нас к стеклянной двери в двухэтажный особняк.

-   Дзинь-дон… - прозвенел колокольчик и дверь, как по-волшебству, отъехала в сторону при нашем приближении.

-   Добро пожаловать в царство моей мамы! - произнес Ларс и пропустил меня вперед.

[Spoiler (click to open)]

Я вошла в высокую залу, где справа и слева висели картины, изображающие  женщин, а посредине стояла реплика драккара. На портрете справа была изображена высокая, красивая и статная Женщина, украшенная убором из перьев цапли. Облачена она была в белоснежные одежды, стянутые на талии золотым поясом, с которого свисала связка ключей. Над Её головой ярко сверкало созвездие Ориона, откуда появлялись длинные полотна ярко окрашенных облаков, напоминающих золотую нить. У ног же Женщины стояли парами мужчины и женщины, держащие за руки друг друга.  Резная рама картины была увита льняными полотнами, а на столике рядом стояла старая домашняя утварь.

 

Такая же по размеру картина слева была разделена на две половины, как день и ночь. На светлой части полотна была нарисована, как живая, прекрасная, рыжеволосая и зеленоглазая молодая Женщина, сладострастно поднявшая обнаженные руки и примеряющая на открытую шею золотое ожерелье. Одета Она была в белоснежное платье, расшитое золотым узором с накидкой из соколиных перьев. У ног её расположились две рыси, такие же рыжие и зеленоглазые, как и их хозяйка, и клыкастый отвратительный лохматый кабан. На тёмной части картины под огромной, полной луной стояла та же Женщина на поле брани с павшими в бою воинами, с копьем в одной руке и щитом в другой, облачённая в кровавый, разорванный плащ.

Картины были нарисованы с такой силой и талантом, что мне невольно захотелось опуститься перед ними на колени, и поросить Богинь о помощи в самом сокровенном. Передо мной были несомненно Богини.

-  Здравствуйте, давайте знакомиться, меня зовут Мария! - раздался рядом со мной звонкий женский голос. Я повернулась и увидела рядом с собой сидящую в инвалидном кресле пожилую даму, ярко зелёные глаза которой и удивительно молодой голос никак не сочетались с её более чем почтенным возрастом.

-  Мама, это Софи, о встрече с которой меня просил Ларс и которую ты так ожидала, - представил меня хозяйке дома Ларс.

- Что поражены изображениями языческих скандинавских Богинь, София? - обратилась ко мне Мария, как то по особенному пристально посмотрев мне в глаза. - Слева изображена Фрейя - богиня земной  любви. Она родом из ванов - существ природы, попала в небесное царство асов как заложница перемирия между асами и ванами. Фрейя чужая в Асгарде, но обладая даром земной любви очаровала небесных богов, за что те даровали ей царство Фолькванг и дворец Сессрумнир, построенный так искусно, что никто не мог войти в него, покуда двери не откроет сама Фрейя. Искусство обольщения Фрейи так велико, что она способна управлять даже дикими кошками или злобным вепрем Хильдисвини, что запряжены в её колесницу.  А в своём соколином оперении богиня могла летать в обличье этой птицы. Вы видите, как на светлой половине картины, прекрасная Фрейя сладострастно примеряет  на свою обнаженную шею чудесное золотое ожерелье Бринсингамен, выкованное четырьмя карликами.  Фрейя была не просто богиней земной любви, она была богиней страсти, а страсть правит не только в любви, но и в битве. Поэтому она ещё была и предводительницей валькирий, что забирали тела воинов, павших в бою, и приносили их как в Валгаллу к Одину, так и в её Фолькванг. Там после смерти эйнхерии могли наслаждаться всеми земными удовольствиями под покровительством Фрейи.

-   Как разве не все павшие воины попадали в Валхаллу? - вырвалось у меня.

-   Нет, в Вахаллу попадали лишь воины умершие во имя славы, чести и долга, что сражались с холодным сердцем и головой. Они становились приёмными сыновьями Одина. Это особое царство, где палаты сияют золотом, а крыша сделана из копьев, щитов и шлемов павших воинов, куда попадают воины, для которых единственным счастьем является битва и смерть во славу Одина. Всякий день, как только прокукарекает петух Золотой гребень, пробуждаются эйнхерии от сна, облекаются в доспехи и выходят на поле. Там бьются и поражают друг друга насмерть. В этом их забава и желание, так они жили и ради этого погибли. После все оживают и весело возвращаются в палаты. В пиршественных залах их ждут накрытые столы. Каждое утро искусный повар варит в огромном котле мясо вепря, а к вечеру вепрь снова цел. И допьяну напиваются эйнхерии чудесного меда, текущего из вымени козы Хейдрун прямо в большой жбан. Стоит та коза в Валгалле и щиплет иглы с ветвей Мирового дерева Иггдрасиль. Вечную жизнь и вечную молодость даёт мёд воинам. Но не все павшие воины попадают к Одину в Валгаллу, а лишь половина их, потому что вторую половину забирает себе Фрейя. А забирает богиня в Фолькванг и Сессрумнир самых храбрых, отчаянных и молодых воинов и воительниц, бившихся со страстью - приветливо повествовала хозяйка дома.

-   Вы хотите сказать, что в битвах и походах викингов участвовало достаточно много женщин, которые сражались на равне с мужчинами? - ещё больше удивилась я.

-   Да, конечно. Молодые женщины викингов были не только сильны, смелы и искусны в бою, но они ещё зажигали страстью битвы и победы своих мужчин, удесятеряя их силы. А наиболее талантливых из них называли боевыми ведьмами, и очень берегли их. Дело в том, что девочки с рождения наравне с мальчиками обучались искусству рукопашного боя, сражались на мечах, учились стрелять из лука. Это было необходимостью, ведь в отсутствие мужчин, уходивших в долгие походы, именно женщины охраняли свои поселения, зачастую отражая набеги недружественных соседей и просто грабителей. И только самые талантливые из них уходили в набеги с мужчинами, проходя обряд посвящения и получая браслеты валькирий с рисунком, напоминающим рисунок на теле гадюки. Эти браслеты должны были предупреждать их и хранить от любой опасности. Во всяком случае, так утверждает мой большой друг, профессор Джекоб Пероффф, написавший несколько книг по искусству викингов. - продолжала свой рассказ мать Ларса.

-   Мне казалось, что ведьмами были женщины обладавшие каким-то тайным знанием или колдовством? - задала я первый пришедший мне в голову вопрос, чтобы скрыть своё волнение от упоминания Марией браслета с “гадючьим” рисунком.

-  Это так и не так, - задумчиво ответила мне Мария. - Боевые ведьмы викингов считались дочерьми Фрейи, от природы одарёнными даром вселения страсти в окружающих людей и обладающие врождённой, интуитивной что ли магией. Поэтому колдовство Фрейи, как и её руны, олицетворяющие чистую женскую силу, дошли до наших дней, в основном, в виде любовных магических обрядов. Порой в походы шли молодые вдовы и девушки, потерявшие своих возлюбленных, с намерением погибнуть в бою подобно своим избранникам и воссоединиться с ними в небесном царстве Фрейи. Ведь прекрасная богиня всегда помогала влюбленным.

Настоящими же ведуньями были дочери Фригг, которые могли предсказывать будущее, путешествовать во времени, регулировать перекрестки миров и плести пояса судеб для походов, воинов и драккаров. Они же создавали и охранные браслеты для воительниц. В отличие от мужских браслетов из бронзы или кожи, витых и зачастую также имеющих символику змеи или дракона, браслеты для женщин скорее напоминали пояса, вытканные из льна и шерсти, которыми несколько раз охватывали руку. Перед опасными и дальними походами узор с пояса наносился в виде татуировки на кожу плеча или предплечья. Такие охранные татуировки имели не только женщины, но и некоторые мужчины, что скорее всего указывало на то, что они были разведчиками или следопытами, способными проникнуть подобно змее куда угодно.

  Ведуний викинги не берегли и не прятали. Любой мог прийти к ним за советом или помощью. Никто не мог причинить им вреда, такова была мощь этих женщин. Да, и потом дочери Фригг - это всегда были женщины старше 40 лет. Так что все мы до 40 лет - отчасти дочери Фрейи, а после сорока - дочери Фригг, - пошутила хозяйка дома, удивительно помолодев при этом. -  И лишь немногие из боевых ведьм становились пряхами. Так что, как вы, наверное, уже догадались справа на картине изображена богиня Фригг - вторая жена Одина.

Вы видите, что Фригг - это уже зрелая и величественная женщина, мать своих детей, супруга верховного бога и хозяйка своего “болотного” или “морского” чертога Фенсалир, где она усердно вращает колесо прялки, откуда появляется золотая нить лучистых облаков. Прялка её сверкает в ночи созвездием, которые мы северяне называем Прялкой Фригг, а все остальные Поясом Ориона. В свой дворец она забирает только те пары, что были счастливы и хранили верность друг другу на земле, чтобы и после смерти они могли не разлучаться.

  Женская прялка - это оружие женщины, символ её женской силы, также как меч или копьё для мужчины. Если помните, то греческая Афина держит в одной руке копье, а в другой – веретено. Ткацкое мастерство требует взаимодействия рук и разума. Чтобы сделать полотно, женщина вначале мысленно создаёт план того, что она хочет сделать, и лишь затем тщательно воспроизводит свой замысел - ряд за рядом, создавая ткань. Иными словами, прядение развивает у женщин такие качества как предвидение, планирование, ремесленное мастерство и терпение. Потому не удивительно, что практически во всей мифологии, именно пряхи создают судьбы мира. Прялка является тем же для Фригг, чем молот - для Тора, или копье - для Одина. Пятница же названа в честь богини Фринг и является женским днем. В этот день запрещено сучить пряжу, прясть, шить, вышивать, плести, вязать. А сны увиденные утром в пятницу считаются вещими.

-   Потрясающе, сколько различных небесных чертогов было в верованиях северных народов! Для павших мудрых воинов во имя славы и чести - Валхалла; для павших отчаянных и смелых молодых воинов и воительниц - Фолькванг; для любящих и верных супругов - Фенсалир, - продолжила я беседу.

-   Да, у скандинавских народов был особый культ смерти. Они её не боялись и стремились умереть молодыми, будучи уверенными, что попадут к своим Богам.  А боялись они умереть в своей постели от болезни или старости, потому что тогда их ждало царство Нидльхейм и Берег Мертвых или «Преисподняя», что находилось в самой глубине земли. Там последний приют находили умершие от болезней и старости, а также злодеи, убийцы, обманщики, нарушители клятвы и слова, - начала развивать дальше тему нашего разговора хозяйка дома.